lunes, mayo 29, 2006

Rush

Desgataflorizando a Gataflora

por George
Primera Etapa.Duraciòn aproximada: un mes.
Impacto esperado: Inesperado!!!
99 % de Desgataflorizaciòn.
Brindemos por ello /
hagamos el amor en el balcòn!
Me regalàs un balcòn?

DesGataflorizada
Gataflora















Eros
Paul Klee

Fernando Pessoa





"No hay normas.
Todos los hombres
son excepciones
a una regla que no existe".
"¡Qué tragedia no creer
en la perfectibilidad humana!"
"¡Y qué tragedia creer en ella".
"Nadie entiende a nadie.
Todo es intersticio y acaso,
pero todo es cierto".


Fernando Pessoa

domingo, mayo 28, 2006

Enigma cuasi borgiano

A ver, a ver,
a ver...
Ud que piensa?

Estarè preparàndome para salir?
ò
para ir a hacer nonito?


Adivinen y si no, recurran a la fìsica cuàntica!

Gatafloradeatar


Bulgari, mi fragancia...

Empiezo mañana!?...











Tomo agua y engordo!!!

Sabidurìa Tolteca


1.- No supongas.
No des nada por supuesto.

Si tienes duda, aclárala.

Si sospechas, pregunta.

Suponer
te hace
inventar historias
increíbles
que sólo envenenan
tu alma
y
que
NO TIENEN FUNDAMENTO.






2.- Honra tus palabras.

Lo que sale
de tu boca
es lo que eres tú.

Si no honras
tus palabras,
no te estás honrando
a ti mismo;
si no te honras
a ti mismo,
no te amas.
Honrar tus palabras
es honrarte a ti mismo,
es ser coherente
con lo que piensas
y con lo que haces.

Eres auténtico.
y te hace respetable
ante los demás
y ante ti mismo.

3.-Haz siempre
lo mejor que puedas.

Si siempre haces
lo mejor que puedas,
nunca podrás recriminarte
nada o arrepentirte de nada.

4.- No te tomes NADA personal.

Ni la peor ofensa.

Ni el peor desaire.

Ni la más grave herida.

Según la tradición Tolteca,
poniendo en práctica
estos cuatro acuerdos
tu vida puede cambiar,
siempre y cuando
seas impecable
con ello.
En la medida
que alguien
te quiere lastimar,
en esa medida ese
alguien se lastima
a sí mismo.
Pero el problema es
de Él y no tuyo.

Leyenda Sioux



Cuenta una vieja leyenda
de los indios Sioux,
que una vez llegaron
hasta la tienda
del consejero de la tribu,
tomados de la mano,
Toro Bravo,
el más valiente
y honorable de los
jóvenes guerreros,
y Nube
Azul,
la hija del cacique
y una de las más
hermosas mujeres de la
tribu....

-Nos amamos...
- empezó el jóven

-Y nos vamos a casar....
- dijo ella.

-Y nos queremos tanto
que tenemos miedo,
queremos un hechizo,
un conjuro,
o un talismán,
algo que nos garantice
que podremos estar
siempre juntos,
que nos asegure
que estaremos
uno al lado del otro
hasta encontrar la muerte.

-Por favor-
repitieron -
hay algo que podamos hacer?

El viejo los miró
y se emocionó

al verlos tan jóvenes,
tan enamorados
y tan anhelantes
esperando su palabra.
-Hay algo -dijo el viejo-
pero
no sé...
es una tarea
muy difícil y sacrificada.
-Nube Azul -dijo el brujo-
¿ves el monte al
norte de nuestra aldea?
Deberás escalarlo
sola y sin más armas
que una red y tus manos,
deberás cazar el halcón
más hermoso
y vigoroso del monte,
si lo
atrapas,
deberás traerlo aquí
con vida
el tercer día después
de luna
llena
¿comprendiste?

-Y tú, Toro Bravo
-siguió el brujo-
deberás escalar
la montaña del
trueno,
cuando llegues a la cima,
encontrarás
la más brava de todas
las águilas,
y solamente
con tus manos y una red,
deberás atraparla
sin heridas y traerla ante mí
, viva,
el mismo día
en que vendrá Nube
Azul.
Salgan ahora!

Los jóvenes
se abrazaron con
ternura y luego
partieron a cumplir
la misión encomendada,
ella hacia el norte
y él hacia el sur.

El día establecido,
frente a la tienda
del brujo,
los dos jóvenes
esperaban con las bolsas
que contenían
las aves solicitadas.
El viejo
les pidió que
con mucho cuidado
las sacaran de las bolsas,
eran
verdaderamente
hermosos ejemplares...

-Y ahora
qué haremos...
-preguntó el jóven-
¿los mataremos y beberemos
el honor de su sangre?

-No - dijo el viejo.

-¿Los cocinaremos
y comeremos
el valor en su carne?-
propuso la joven.

-No -repitió el viejo.
-Harán lo que les digo:
tomen las aves y
átenlas entre sí
por las patas
con esta tiras de cuero,
cuando las
hayan anudado,
suéltenlas y
que vuelen libres.

El guerrero y la jóven
hicieron
lo que se les pedía
y soltaron los
pájaros,
el águila y el halcón
intentaron levantar vuelo
pero sólo
consiguieron revolcarse
por el piso.
Unos minutos después,
irritadas
por la incapacidad,
las aves arremetieron
a picotazos entre sí
hasta
lastimarse.


Este es el conjuro:

Jamás
olviden lo que han visto,
son ustedes
como un águila
y un halcón,
si se atan el uno al otro,
aunque lo hagan por amor,
no sólo
vivirán arrastrándose,
sino que además,
tarde o temprano,
empezarán a
lastimarse el uno al otro.
Si quieren que el amor
entre ustedes
perdure
"Vuelen juntos...
pero jamás atados"

Stop Violence Against







Informe 2006:
El estado de los derechos humanos en el mundo

jueves, mayo 25, 2006

PATRIA, MUJER /Leopoldo de Luis






Digo patria, y a veces me parece
que mujer digo y que su cuerpo beso,
digo mujer y siento que me mece
una cuna de tierra desde el hueso.

Se me viene a la boca un nombre como
un sabor de tristeza y de esperanza.
A la ventana de un amor me asomo
y hacia él el corazón se me abalanza

Me parece que sois la misma cosa,
la misma luz astral, la misma pena,
la misma soledad, la misma rosa
cortada, y esa música que suena

-patria, mujer- entre la oscura brinda
que el viento herido de la tarde mueve,
y esa nube que vagamente ronda
y por los campos y los ojos llueve.

Pequeño campo de batalla, mira
guerra civil y rastro de amargura
y un muerto no del todo que respira,
que aun en tus besos su esperanza apura.

Patria



Salvar nuestra palabra,
nuestra palabra primordial,
captar los latigazos del instante,
no perder la capacidad de reacción,
creer firmemente en "la insurrección
como garantía de los pueblos",
"presenciar todas las agonías"
crear al hombre necesario
encontrar la exacta dimensión de esta rabia
enterrar y gritar valientemente, a tiempo
confirmar, ante la historia que
"la civilización no es más
que una injusticia armada".






Un sonido terrible
de dolores precede
la aurora enrojecida
por la sangre del hombre".
(Pablo Neruda)
En esta hora lluviosa,
humosa de la patria,
tu Patria,
Nuestra Patria,
debemos recordar
que "nadie es la patria".
Ni América.
Ni tú. Ni nadie.
Sino todos, jineteando sueños
como el barco ebrio
del Vidente,
perdido entre los mares,
en espera de aquella aurora,
cuando
"armados de
una ardiente paciencia,
entraremos en espléndidas ciudades".
(Arthur Rimbaud)


Hasta que la palabra
caiga en otra franja fecunda
que es como decir la vida.
En esta hora de escombros,
cuya brújula parece desguarnecida,
enloquecida,
volvamos al hambre
que cobija nuestra sombra
desde este ruedo fantasmal del pobre.

Como la pólvora
en los cartuchos
de los revólveres congelados,
plantadores de árboles de humo
en la floresta del incendio.
Como la angustia de una espada
y el puño del pan magro
que tragan los muchachos
sucios de sombra y de sueños,
mineros de la muerte
en la cantera de la aurora,
y los harapos de las madres,
higueras de los cielos abrasados.
( Gonzalo Escudero )
Entre el pavoroso tesoro
del hambriento,
el eterno basural de los zamuros,
boca buscando vida a dentelladas,
buscando libertad,
buscando aurora,
hambre embistiendo
en ciegas oleadas
que sólo pan y soledad devora.
Es la mano del hambre
la que guía este sordo destino,
esta aventura por donde el hombre
asoma cada día
como una indominable dentadura.
En el ruedo del hambre y de
la lluvia se agiganta
la sombra de la muerte.
( Leopoldo de Luis. Pablo Mora ).
Pan, Libertad, Dios, paz, olvido,
día a día buscando por sustento,
y hombre a hombre,
como un niño perdido,
como un instinto
de animal hambriento.
Amargo pan,
la libertad negada,
amor que es odio,
paz que es turbia guerra,
seco rencor que nunca olvida nada,
Dios que desde su altura nos destierra.
Cuanto tocan los dientes con su frío
se vuelve masa de amargor y hastío.
¡Sólo comemos soledad y pena!
( Leopoldo de Luis )
Pan pide la mano cerrada
y la mano extendida,
la que amenaza y la que codicia,
la que acaricia,
la que cocina,
la proletaria y la patria.
Seguimos con el hambre.
Seguimos con el hambre todavía.
( León Felipe )
El hambre es el primero
de los mandamientos.
Tener hambre es
la cosa primera que se aprende.
Por hambre vuelve
el hombre sobre sus laberintos.
Donde la vida habita
siniestramente sola.
( Miguel Hernández )
Madre antigua y
atroz de la incestuosa guerra,
borrado sea tu
nombre de la faz de la tierra.
( Jorge Luis Borges )

Fragmentos seleccionados
por el poeta Pablo Mora.

domingo, mayo 21, 2006

El Còdigo Argentino.









Esta imagen formaba parte
de un mail enviado por una amiga.
En realidad el tìtulo es Modelo Argentino,
pero me pareciò
para estar en la onda Còdigo
reciclar un poquito el
tìtulo.
A Uds.¿Què les parece?


Gataflora

sábado, mayo 20, 2006

Jesús de Nazaret y María Magdalena segùn Saramago






"...María se levantó, fue a cerrar la puerta del patio,
pero primerocolgó cualquier cosa por el lado de fuera, señal que sería
de entendimiento para los clientes que vinieran por ella,
de que había cerrado su puerta porque llegó la hora de cantar,
Levántate, viento del norte, ven tu,
viento del mediodía,
sopla en mi jardín para que se dispersen sus aromas,
entre mi amado en su jardín
y coma de sus deliciosos frutos.
Luego, juntos, Jesús amparado, en el hombro de María,
prostituta de Magdala que lo va a recibir en su cama,
entraron en la casa, en la penumbra propicia de un cuarto fresco y limpio.
La cama no es aquella rústica estera
tendida en el suelo, con un cobertor pardo encima
que Jesús siempre vio en casa de sus padres
mientras allí vivió, este es un verdadero lecho como aquel
del que alguien dijo, adorné mi cama con cobertores,
con colchas bordadas con lino de Egipto,
perfumé mi lecho con mirra, aloes y cinamon.
María de Magdala llevó a Jesús hasta
un lugar junto al horno, donde era el suelo de ladrillo,
y allí, rechazando el auxilio de él,
con sus manos lo desnudó y lo lavó,
a veces tocándole el cuerpo, aquí y aquí, y aquí,
con las puntas de los dedos, besándolo levemente en el pecho
y en los muslos, de un lado y del otro.
Estos roces delicados hacían estremecer a Jesús,
las uñas de la mujer le causaban escalofríos
cuando le recorrían la piel,
No tengas miedo, dijo María de Magdala.
Lo secó y lo llevó de la mano hasta la cama,
Acuéstate, vuelvo enseguida.Hizo correr un paño en una cuerda,
nuevos rumores de agua se oyeron,
después una pausa, el aire de repente pareció perfumado
y María de Magdala apareció desnuda.
Desnudo estaba también Jesús, como ella lo dejó,
el muchacho pensó que así era justo,
tapar el cuerpo que ella descubriera
habría sido como una ofensa.
María se detuvo al lado de la cama,
lo miró con una expresión que era, al mismo tiempo,
ardiente y suave, y dijo,
Eres hermoso, pero para ser perfecto
tienes que abrir los ojos.
Dudando los abrió Jesús, e inmediatamente los cerró,
deslumbrado, volvió a abrirlos y en ese instante
supo lo que en verdad querían decir
aquellas palabras del Rey Salomón,
Las curvas de tus caderas son como joyas,
tu ombligo es una copa redondeada llena
de vino perfumado, tu vientre es un monte de trigo
cercado de lirios,
tus dos senos son como dos hijos gemelos de una gacela,
pero lo supo aún mejor y definitivamente,
cuando María se acostó a su lado
y, tomándole las manos, acercándoselas,
las pasó lentamente por todo su cuerpo,
cabellos y rostro, el cuello, los hombros,
los senos, que dulcemente comprimió,
el vientre, el ombligo,
el pubis, donde se demoró,
enredando y desenredando los dedos,
la redondez de los muslos suaves,
y mientras esto hacía iba diciendo en voz baja,
casi en un susurro, Aprende, aprende mi cuerpo.
Jesús miraba sus propias manos,
que María sostenía y deseaba tenerlas sueltas
para que pudieran ir a buscar, libres,
cada una de aquellas partes, pero ella continuaba,
una vez mas, otra aún, y decía,
Aprende mi cuerpo, aprende mi cuerpo,
Jesús respiraba precipitadamente,
pero hubo un momento en que pareció sofocarse,
eso fue cuando las manos de ella,
la izquierda colocada sobre la frente,
la derecha en los tobillos, iniciaron una lenta caricia,
una en dirección a la otra, ambas atraídas hacia el mismo punto central,
donde, una vez llegadas, no se detuvieron más que un instante,
para regresar con la misma lentitud al punto de partida,
desde donde iniciaron de nuevo el movimiento (…)
Aprende mi cuerpo, y repetía, pero de otra manera,
cambiándole una palabra,
Aprende tu cuerpo, y el lo tenía ahí, su cuerpo,
tenso, duro, erecto, y sobre él estaba, desnuda y magnífica,
María de Magdala, que decía, Calma, no te preocupes,
no te muevas, déjame a mí,
entonces sintió que una parte de su cuerpo,
esa, se había hundido en el cuerpo de ella,
que un anillo de fuego lo envolvía, yendo y viniendo,
que un estremecimiento lo sacudía por dentro,
como un pez agitándose, y que de súbito se escapaba gritando,
imposible, no puede ser, los peces no gritan,
él, si, él era quien gritaba, al mismo tiempo que María,
gimiendo, dejaba caer su cuerpo sobre el de él,
yendo a beberle en la boca el grito, en un ávido y ansioso beso
que desencadenó en el cuerpo de Jesús
un segundo e interminable estremecimiento”.




Tomado de:" El Evangelio según Jesucristo " de José Saramago





El Còdigo Gataflora Parte I



Gatafloradetar




























Leì el Còdigo Da Vinci el verano pasado.
Bah, lo devorè.
Con la"La Noche del Oràculo"
escrito por Paul Auster y
compañero de mis vacaciones de verano 2005,
sucediò lo contrario.
¿Marketing mata calidad?.
Me domestiquè , perdòn, eduquè, en una
escuela Catòlica Apostòlica Romana.
Dice mi mamà(mamààààààààààààà!!!!) que yo la elegì.
Como siempre, mamà estaba en otra sintonìa.
No es la elegida ideal para un registro minucioso de
la historia familiar, por ejemplo. Pobre mamà. Distraìda.
Papà, al que me unìa
un MEGA EDIPO, parece que tambièn.
¿Despistados? ¿Distraìdos?.Perversos?
¿Quièn puede tirar la primera piedra?
Parece distracciòn.Las pruebas cantan.
Mi hermano Lucho es la prueba.
Hermano de vientre.Se olvidaron.
Sì se olvidaron de contarme
que se olvidaron de èl.
Recièn se acordò mamà
treinta años despuès.
Otra que le Còdigo Da Vinci.
Desentrañar una ominosa historia familiar,
que tal vez sea parecida a la suya, asì que no se horrorice tanto!
es una empresa harto imposible como encontrar el Santo Grial.
Me domesticaron, decìa,
unas hermanas pertencientes a
la Orden de las Siervas del Señor,
que habìan escapado de la guerra alemana
segùn circula en el imaginario colectivo.
Monjas alemanas para educar a la nena.
Podrìan haber probado con algo mas ligth?
La KGB por ej?
Sigue diciendo mamà en los àsperos diàlogos
durante los cuales me convierto en una nena de 6 y mamà
los disfruta porque eso es lo que desea, que fue mi elecciòn.
Tomà pa vò.
Dice que me gustaban las monjitas, el hàbito.
Todo tapadito.
Manto sobre manto.Creo que mi gusto
por las faldas largas viene de allì.Eso sì , faldas laicas.
Solo podìamos mostrar
los pecados ante el
sacerdote.
No si si Dios o el Maligno tendrà al Padre Kauffman en la gloria.
AGNOSTICA?!
Sì!!! Adivinò.No lleguè al suicidio!!!
En fin. Misterio.
Què ocultaban los ropajes, los telones,
las cortinas , los metros y metros de telas de diferentes texturas
destinadas a cubrir...el pecado?
Me domesticaron hermanas todas tapadas.Manto sobre manto.
Hasta las orejas tenian tapadas!!!
Solo los ojos y la boca expuestas.
Ojos para mirarnos a nosotras
( no era mixto), nosotras...
prueba de la chanchada que habìan
hecho nuestros padres ...puaj.
Nostras...las pruebas del pecado.
Por menos habìan echado a Adàn y
a Eva del Edèn.
Nosotras , niñas de seis años a las que habìa que domesticar
utilizando para la clase de religiòn unas làminas en hule
en las cuales un piròmano habìa pintado el
infierno y reìte de la Divina Comedia.
No cometerìamos pecados.Caso contrario irìamos
a parar a ese Apocalipsis hecho làmina
que lo menos que te provocaba era insomnio.
Todo era pecado.
Ahora bien, què era eso que llamaban pecado?.

Esta somera descripciòn de la impronta que tiñò
mi infancia y el resto de mi vida, està relacionada con
el tema de lo oculto, lo que hay que descifrar, el
buscar descubrir algo màs allà de la historia oficial.
Cada uno tiene la tara que puede!
Para finalizar la receta de domesticar a una niña
plagada de temores,
alejada de su hermano desconocido pero conocido,
contextualicemos en èpocas de gobiernos dictatoriales,
durante los cuales ,
al decir de un padre peronista grosso,
habìa que callar para salvar la vida.
Y que tiene que ver esto con el Còdigo Da Vinci.
No sè.Un catzo.
Tal vez inconscientemente busquè
en la lectura del Còdigo Da Vinci, la apertura
que me habìan brindado
en otros perìodos de mi vida , otros libros,
como por ejemplo "El Evangelio segùn Jesucristo"
de Josè Saramago, que literalmente "me partiò el cerebro".
El tema es lo que generò
el mensaje de Josè Saramago en mi mente.
Lo ùnico que no dijo la Iglesia
de Josè Saramago, fue "hereje".
Razòn por la cual, su amigo
Carlos Fuentes sì lo hizo.
Muchos años antes habìa leìdo-
El Evangelio según Van Hutten, de Abelardo
Castillo, e hizo que intentara
desasnarme respecto de los esenios,
los manuscritos de Qram, el arameo y Cìa.
Un denominador comùn,
que va mas allà del Priorato de Siòn, del Opus la imagen de una mujer,
Aspectos insólitos y desconocidos para la gran mayoría,
sobre la figura de María Magdalena o
Myriam la de Magdala,
como se le conocía en el Nuevo testamento de la Biblia.
La presencia de una mujer, mas real, màs activa ,
màs atractiva. màs real.
Ya no pecadora, sino MUJER en perfecta armonìa
con su opuesto complementario.
Si hasta Sabina escribiò un tema para ella!
En el libro MARÍA MAGDALENA CONDENADA
de Martín Mazora,Editorial Simurg
el autor se plantea"
¿Cómo entender que una entera civilización
haya aceptado la imagen del hijo crucificado,
resignándose a la idea del abandono paterno,
y que incluso haya sublimado
semejante desamparo haciendo
de la cruz el emblema del amor divino?"
Esta pregunta es el eje de María Magdalena condenada,
novela que conjuga la intensa interrogación filosófica
con la vibración religiosa y un lenguaje de lirismo cautivador.
Resulta inexcusable la referencia a
El Evangelio según Jesucristo, de José Saramago,
tanto por afinidades en la tesis del libro,
como por los ritmos de la escritura y la
construcción de algunos personajes, en especial,
el de María Magdalena y su vínculo con Jesús.
En Marìa Magdalena Condenada Jesùs crucificado,
ha dejado una discípula insobornable: la mujer a la que ha amado y
que lo amó por sobre todo,
la que renunció a su vida de prostituta y logró perdonarse a sí misma:
María de Magdalena.
Magdalena persistirá hasta el fin en la lucha contra ese
Dios que ha concebido un mundo gobernado
por la crueldad y que ha sido capaz de permitir (o digitar)
la tortura y la muerte de la más perfecta de sus criaturas.
La elección de Magdalena es condenarse frente a ese Señor,
por amor a los humanos.
Tal vez ésa, señala el Epílogo en una insólita vuelta de tuerca,
haya sido la más secreta astucia de un Dios
que se arrepiente del orden de su creación:
quizá, "el séptimo día, una vez concluida la obra,
entrando en su corazón se haya hecho una promesa.
Quien quiera salvar su alma la perderá,
quien se condene por amor a los suyos, ése vendrá conmigo".
(LA NACION LINE,Domingo, 15 de agosto de 2004,
Suplemento Cultura, Reseña de María Rosa Lojo para La Nación.
Retornando a Dan Brown,pone en escena un golpe al Santo Grial.
Este último -según la novela- no es,
como la tradición siempre ha creído,
una copa en que fue recogida la
Sangre de Cristo, sino una persona,
María Magdalena, la verdadera “copa” que ha tenido
en sí la sang réal -en francés antiguo, la “sangre real”
del Santo Grial- esto es, los hijos
que Jesucristo le había dado.
La tumba perdida de la Magdalena es por tanto el
verdadero Santo Grial.
Nos enteramos además de que Jesucristo había confiado la
Iglesia, que debería haber proclamado
la prioridad del principio femenino, no a san Pedro sino
a su mujer María Magdalena, y que nunca había pretendido ser Dios.
Habría sido el Emperador Constantino (280-337)
el que reinventara un nuevo cristianismo
suprimiendo el elemento femenino,
proclamando que Jesucristo era Dios y haciendo
ratificar sus ideas patriarcales,
autoritarias y anti-feministas en el Concilio de Nicea (325).
El plan presupone que sea suprimida
la verdad sobre Jesucristo y sobre su matrimonio y
que su descendencia sea suprimida físicamente.
El primer objetivo está conseguido
eligiendo cuatro evangelios “inocuos"
entre las decenas que existen, y proclamando
“heréticos” los demás evangelios “gnósticos”
algunos de los cuales habrían puesto sobre
la pista del matrimonio entre Jesús y la Magdalena.
Respecto al segundo, para desgracia
de Constantino y de la Iglesia católica,
los descendientes físicos de Jesús escapan a su
exterminio y siglos después
consiguen incluso apoderarse del trono de Francia
con el nombre de merovingios.
La Iglesia consigue hacer asesinar un buen número de
merovingios a través de los carolingios,
que los sustituyen, pero nace una organización
misteriosa, el Priorato de Sión,
para proteger la descendencia de Jesús y su secreto.
Al Priorato se unen
los templarios -perseguidos por esto-
y más tarde también la masonería.
Algunos de entre los más eruditos y
artistas de la historia han sido Grandes Maestros
del Priorato de Siòn, entre ellos, Leonardo
Da Vinci.


To be continued










Para viver um grande amor


 Para viver um grande amor, preciso
É muita concentração e muito siso
Muita seriedade e pouco riso
Para viver um grande amor
Para viver um grande amor, mister
É ser um homem de uma só mulher
Pois ser de muitas - poxa! - é pra quem quer
Nem tem nenhum valor
Para viver um grande amor, primeiro
É preciso sagrar-se cavalheiro
E ser de sua dama por inteiro
Seja lá como for
Há que fazer do corpo uma morada
Onde clausure-se a mulher amada
E postar-se de fora com uma espada
Para viver um grande amor

Cantado

Eu não ando só,
Só ando em boa companhia
Com meu violão
Minha canção e a poesia

Falado

Para viver um grande amor direito
Não basta apenas ser um bom sujeito
É preciso também ter muito peito
Peito de remador
É sempre necessário ter em vista
Um crédito de rosas no florista
Muito mais, muito mais que na modista!
Para viver um grande amor
Conta ponto saber fazer coisinhas
Ovos mexidos, camarões, sopinhas
Molhos, filés com fritas, comidinhas
Para depois do amor
E o que há de melhor que ir pra cozinha
E preparar com amor uma galinha
Com uma rica e gostosa farofinha
Para o seu grande amor?

Cantado

Eu não ando só
Só ando em boa companhia
Com meu violão
Minha canção e a poesia

Falado

Para viver um grande amor, é muito
Muito importante viver sempre junto
E até ser, se possível, um só defunto
Pra não morrer de dor
É preciso um cuidado permanente
Não só com o corpo, mas também com a mente
Pois qualquer "baixo" seu a amada sente
E esfria um pouco o amor
Há que ser bem cortês sem cortesia
Doce e conciliador sem covardia
Saber ganhar dinheiro com poesia
Não ser um ganhador
Mas tudo isso não adianta nada
Se nesta selva escura e desvairada
Não se souber achar a grande amada
Para viver um grande amor!

Cantado

Eu não ando só
Só ando em boa companhia
Com meu violão
Minha canção e a poesia


Vinicius

y basta de MERCOSUR  por hoy   
Carajo

Tomara





Que você volte depressa
Que você não se despeça
Nunca mais do meu carinho
E chore, se arrependa
E pense muito
Que é melhor se sofrer junto
Que viver feliz sozinho

 
Que a tristeza te convença
Que a saudade não compensa
E que a ausência não dá paz
E o verdadeiro amor de quem se ama
Tece a mesma antiga trama
Que não se desfaz

E a coisa mais divina
Que há no mundo
É viver cada segundo
Como nunca mais

Vinicius de Moraes